崗上虜囚の備忘録

前のエントリーで東京大学の総長は国家観が無いと書いたが、以前書いた記事の神戸市役所の職員も同じように国家観が無かった。それどころか政権与党である民主党の政治家も国家観が無い。社民、公明、共産も同じであろう。自民党の政治家でも国家観が無いのは一杯いるだろう。今やかなりの日本国民が国家など忘れてしまったようである。

まあ東京大学を始め、全国の大学・学校が在日や反日左翼に占拠されたような状態になってしまったので、自分の頭で考えずに素直に教授や教師の言う事聞くような人間なら、国家の事など考えたことも無いだろう。

そして国家観の代わりに出て来たのが市民社会の考え方である。だとしても、お互い契約で成り立つ市民国家のことを考えればれば、国家観が有ってしかるべきである。

例えばヴェネツィア共和国は議会が権限を持つ都市国家であった。ヴェネツィア共和国は市民社会の国と言えるだろう。しかし国家である以上、ヴェネツィア市民は国家を守る義務がある。レパントの戦いでは多くの市民が志願し、多くの市民が戦死した。

そもそもヴェネツィアが、湿地に囲まれた所に位置したのは、外敵からの侵略を守る為であった。ヴェネツィアが国家になったのは、そこに逃げ込んだ人々が共同で守った時から始まる。あの時代は、共同で守らなければ、侵略者に欲しいままに略奪されるか、奴隷にされるかしかなかった頃である。

何処の国の成り立ちでも、共同で外敵から身を守る為から始まっている筈である。人間の脅威は人間なのである。集団の人間程危険な物は無い。それは今も変わらない。国家とは、その脅威から守る運命共同体であり、国家観とは、その運命共同体を守る意識の事である。

日本の縄文時代は、戦争も無い穏やかな時代であった。共通文化を共有しながら、侵略する者もなく、人々は国を形成して外敵から身を守る必要は無かった。それが弥生時代には、吉野ヶ里のような多くの都市国家群が有ったと言われる。都市国家を形成しなければ、身を守れない何らかの事情が出来たのであろう。

しかし弥生の都市国家群は天皇による統一で一つの国、日本になる。それは天孫族（天皇一族）が小さな都市国家では守れないことを感じたからと思われる。それは、大陸半島からの人の流入や、大陸半島での侵略合戦を目にしたからであろう。

結局は縄文以来の共通文化圏は天皇による統一に救われる。支那人に食い荒らされること無く、半島のように度々異民族に侵略される事もなく、西欧人に植民地にされる事も無く、東洋で一番に文明国になったのは、天皇が国家として纏めたからである。

日本とは天皇が名付けた国名である。意識しようとしまいと自らを日本人と名乗り、住んでいる所を日本と言えば、自らを天皇が名付けた国の国民であることを言い、天皇によって統一された地の住民であることを言っているのだ。そうでなければ、自分が日本を作った訳でもないのに、日本人と言うのはおかしいでは無いか。

日本国の形成は古い。ヴェネツィアのようにお互い契約で成り立つ市民国家では無い。従って、日本国民とヴェネツィア市民が持つ国家観も違う。それでも国民国防の義務はヴェネツィア市民と同様である。違うのは、日本国民は天皇の臣民であることを意識することと、日本国は天皇の国であることを意識しなければならないと言うことである。

それが否なら、日本を出て行くべきだろう。そして、地球市民なので国防の義務を感じないと言って、受け入れてくれる国を探すべきだろう。受け入れてくれる国が有るとは思えないが。

国家観の第一歩は、国防の義務を感じる事である。
国防の事を言わない政治家は、全て偽者である。

現在の日本の平和は、アメリカの多大の貢献によるものである。アメリカの青年達の自己犠牲により、日本の平和が守られていると言っても良い。私は慰安婦問題等でアメリカに批判的な立場であるが、それでも国家観の無い日本人より、日本の国防の一翼を担ってくれる米軍人の方が、はるかに親近感がある。国家観の無い日本人は、狡い卑怯者である。