崗上虜囚の備忘録

８日の記者会見で、藤村修官房長官がダライラマを会談した口頭で注意したことを明らかにした。理由は『（ダライラマとは）接触はしないのが通例だ』とか。

恐らく支那の目が怖いからであろう。藤村修本人も気が付いていないと思われるが、知らずのうちに支那に洗脳されていたのである。民主党の手合いはこんな者ばかりである。公平に言えば、公明、社民、共産も全員同じ、自民も殆どであろう。

戦争と聞けば反対としか思いつかず、核については考えてもいけない。自分の頭で考えなかった人間は皆こうなる。洗脳頭ほど上から目線線である。そのくせ自信が無い。会議が好きだが、自信が無いから国際会議ではだんまりである。だから誰かに指摘されると、突如謝ったりする。

この手の指導者を頂いた国民は不幸である。まず国民の自由を奪う。何故なら、彼（指導者）自身、思考の自由が無いからだ。自分の頭で束縛を断ち切らなかったからだ。

【禅・達磨の目２】
禅の開祖達磨大師を模した高崎ダルマは、縁起物で有名である。それは願掛けに使用する。願掛けをする場合、左目に墨で目を入れて床の間に飾って置き、満願成就のあかつきに、もう一方の目も入れるのをしきたりとする。

何故、願掛けのとき片目で、満願成就のあかつきに両目とするのか。この理由について書かれているのを見たことがないので、勝手な解釈をして見る。

禅書を読むと、しばしば一隻眼を具すとか、片目が開くの言葉が出て来る。禅でなくても、一隻眼を有するような人間は、達人の域に達した人間を指す。

片目でも目が開いてる時と、両目が塞がった時ではえらい差である。両目を瞑った状態では道など歩けない。処が片目でも開けば全てが見える。片目が開くこととは、即ち世界が見える状態になることである。

つまり禅では、一隻眼を有するは悟りを開いた状態を表し、片目が開くの意味は悟りを得た時を指すのである。恐らく高崎ダルマの目入れも、この故事から来たものであろう。

（この悟りを開く＝片目が開くの例えは、少し引っかかる。片目が開いていない人は、見えないのではない。色付きサングラスをかけているのである。サングラスをかけないと見えないと思い込んでいる人である。従って、悟りを開く＝サングラスを外す、であろうか）

しかし高崎ダルマは願掛けの時片目を入れる。禅の目標は悟りでは無いのか。両目が開いた状態はどの様な状態なのか。禅では両目を開くのは何時なのか。申し訳無い。私は両目が開いた状態はどの様なのものか、それが何時なのかは分かない。

只、般若心経には、片目が開いた者が最初に言う言葉である『色即是空』と『空即是色』が書かれているが、経の最後に『羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦』と呪文のようなものが書かれている。

これは、サンスクリット語『ぎゃていぎゃていはらぎゃていはらそうぎゃていぼじそわか』の漢字による音訳である。意味としては『行こう、行こう、彼岸へ行こう』程度の他愛無いものであるが、これこそ片目が開き、悟りを開いたときは、まだ彼岸に達していない事を意味しているものである。

昔、日経の有識者のコラム欄に、加藤辨三郎と言う協和発酵社長が時々投稿していた。本質的な処から物事を見、鋭い分析をするので注目していたが、そのうち時折禅句等も引用するので、禅をたしなんだ人であろうと想像していたが、果たしてＮＨＫ教育ＴＶに禅の講師として出ていた。一隻眼を有する人間だったのである。

会社では研究者達に請われ、禅の講義をする事もあるという。処が何年後かに又ＮＨＫ教育ＴＶに出ているのを見て驚いた。何と今度は念仏の講師としてである。自力本願の禅から他力本願の念仏へである。社長から会長になったのであろう。会長室に観音様を持ち込み念仏三昧だそうである。これも悟りだけでは駄目だったということなのであろう。

又、臨在宗の祖・臨在は、師・黄檗の下で大悟するに至ったが、ある日臨在は黄檗がお経を読んでいるのを見てあきれた。『経典も釈迦の言葉も、月を指す指のような物。そんな指を有り難がるとは』と思い、黄檗の下を離れようと、暇の挨拶をして少し問答した後に下山した。だが『はてな、まてよ』と思い直して引き返した。臨在はもう一つ悟った。悟りの先が有ることを。

悟りは始まりなのである。北禅を伝えた神秀の偈『時時に勤めて払拭せよ。塵埃を惹かしむる勿れ』や、趙州が『塵が、また一つ飛んできた』と答えたのも、常に心の掃除をしなければならない事を教えてくれる。

常に掃除をしなければならないのなら、説法を暗誦できないほど愚鈍だった周利槃特が、釈迦に言われて比丘衆の履物等を『塵や垢を除け』と唱えつつ払浄して、ついに安心立命を得たのだから、悟りを得た者と未だ悟りを得ていない者は、同じスタートラインにいることになる。

これを修行とするなら、清潔好きな日本人は皆資格がある。第一禊や清めが努めである神道の信仰が修行である。しかし個人が安心立命を得る為修行するのにも、静かな環境が無くてはならない。

昔の日本にはそれが有ったのである。昔の為政者や知識人は、両目が開くまで至らなかったかも知れないが、仏教の奥義を知り、禅に通じ、悟りを開き、片目の開いていた人間が多かったからである。

それより何より、悟った者、片目の開いた者は思考が自由である。上に立つ為政者や知識人の思考が自由なら、下々にも思考は保障される。以前のエントリーで日本の芸術が如何に自由であるか言った。何故日本の芸術が自由なのに、日本に古い伝統が保存されのか。それは、片目の開いていた為政者や知識人により、静かで自由な環境が作られていたからである。

しかし現在の日本はどうであろうか。もう言論統制は始まっている。色メガネをかけた思考の不自由な人間達が、同じ色メガネをかけろと騒いでいる。何も見えぬ目で古いものは悪いと壊し始めている。おそらく経済も文化も衰退するだろう。片目の開いていない為政者は資格が無いのだ。

悟りは始まりである。しかし始まりの始まり、一言有る者はまず悟るべきである。